今有高考，古有科舉。自隋朝創(chuàng)立科考以來，無數(shù)文人先輩邁進(jìn)考場(chǎng)，持將五色筆，奪取錦標(biāo)名。回望歷史，泉州崇文重教，文脈綿延千年，留下“八閩形勝無雙地，四海人文第一邦”的詠嘆。

時(shí)至今日，泉州古城內(nèi)仍留存諸多狀元遺跡和傳說故事。打開熠熠生輝的歷代科舉狀元名錄，翻閱狀元郎們的故事，我們發(fā)現(xiàn)這些科考場(chǎng)上的“超級(jí)學(xué)霸”，厲害遠(yuǎn)不止考試，幾乎個(gè)個(gè)都是全面發(fā)展的“多面手”。

本期專題梳理泉州古代科舉狀元名錄，探訪部分狀元遺跡，帶您領(lǐng)略泉州古代狀元郎的風(fēng)采。

吳魯?shù)?ldquo;狀元”牌匾 (泉州文旅)

泉州府文廟歷史文化展

古代泉州涌現(xiàn)20多位文武狀元

封建時(shí)代，狀元者，乃“大魁天下”獨(dú)占鰲頭的人，是科舉考試中的最高榮譽(yù)。據(jù)泉州市地方志編纂委員會(huì)編的《泉州狀元錄》一書介紹，泉州自中唐歐陽詹摘取文星以后，舉業(yè)興盛，以追求科名為時(shí)尚，誕生了一大批狀元、榜眼、探花、進(jìn)士，成為“科舉大市”。單狀元一項(xiàng)，自唐徐晦，至晚清的黃培松，泉州一域即有20多位文武狀元涌現(xiàn)。其中，泉州本籍文狀元7名，武狀元4名，祖籍泉州的文狀元7名，武狀元1名，任職泉州的文狀元2名，武狀元2名。另有元末存疑狀元1名。這些狀元的涌現(xiàn)，對(duì)泉州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、風(fēng)俗、民情、道德倫理，以及價(jià)值取向、精神氣質(zhì)、理想信念無不產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。

另外，據(jù)泉州市地方志編纂委員會(huì)編的《泉州進(jìn)士錄》一書記載，自歐陽詹考上進(jìn)士后，至清末光緒間最后一名進(jìn)士，泉州共有進(jìn)士2791名，另有存疑進(jìn)士52名、已知薦辟進(jìn)士168名。

【古代泉州狀元名錄】

★泉州本籍文狀元：徐晦、陳逖、黃仁穎、梁克家、曾從龍、莊際昌、吳魯

★泉州有疑狀元：謝孟

★祖籍泉州的文狀元：王曾、柯潛、龔用卿、黃士俊、莊有恭、莊培因、黃思永

★泉州本籍武狀元：楊友、林宗臣、莊安世、黃培松

★祖籍泉州的武狀元：黃褒然

★任職泉州的文狀元：王十朋、羅倫

★任職泉州的武狀元：馬負(fù)書、李國梁

——(以上摘自《泉州狀元錄》)

陳逖：“登第皂莢”傳美名 體察民情資助貧民

遺跡：泉州府文廟

泉州府文廟至今流傳著“登第皂莢”的傳說

穿過時(shí)光長廊，重回唐貞元八年，泉州士子歐陽詹首中進(jìn)士，由此開創(chuàng)了泉州教育史的先河。往后千百年，古泉州“最高學(xué)府”泉州府文廟，走出了無數(shù)賢才俊彥，開啟了“人文之盛甲全閩”的科舉輝煌時(shí)代。泉州府文廟的“登第皂莢”傳說，就與泉州狀元郎、五代時(shí)期的陳逖有關(guān)。

陳逖(890—952年)字田遠(yuǎn)，號(hào)易齋，泉州晉江瀆頭陳洋人(今屬池店)，少好學(xué)敏慧善屬文。五代后梁貞明四年(918年)，陳逖高中狀元，當(dāng)年泉州府文廟內(nèi)皂莢樹提前開花結(jié)莢，被視為好兆頭。這件事情，宋《太平廣記》引《稽神錄》“登第皂莢”一文加以記載，《泉州府志》和《晉江縣志》也有相關(guān)記載。據(jù)說，每逢開科考試，皂莢就開花結(jié)莢，結(jié)多少莢，預(yù)示該科有多少泉州人中進(jìn)士。

陳逖為人深沉又雄才大略，他心懷百姓，常體察民情，了解民眾疾苦。據(jù)傳，他的家鄉(xiāng)連續(xù)多年遭受水災(zāi)，五谷顆粒無收，他便將自己有限的月俸資助給最貧困的農(nóng)民，讓他們渡過難關(guān)，重建家園。后梁龍德二年(922年)十二月，陳逖返回家鄉(xiāng)，后卒于家，賜謚號(hào)為“文端”。

如今，每逢新學(xué)年、中考或高考前，不少家長會(huì)來孔子塑像前許愿，求一個(gè)吉利的好彩頭。

梁克家：狀元宰相赫赫有名 留下“梅鏡緣”佳話

遺跡：泉州相公巷

泉州相公巷 (泉州文旅)

梁克家(1128—1187年)，字叔子，宋代晉江人。他33歲時(shí)高中狀元，曾以狀元的身份兩度出任位極人臣的宰相一職，是泉州歷史上赫赫有名的狀元宰相。他為政不茍且與人同，不畏權(quán)貴，又不失和氣，人稱“賢相”。

梁克家雖是文狀元出身，但他很有膽識(shí)。據(jù)《宋史》記載，他在考上狀元12年后，憑借出色的政治表現(xiàn)出任右丞相。當(dāng)時(shí)，梁克家奉命出使金國，在宴會(huì)上舉行的射箭比賽中，梁克家箭不虛發(fā)，“連數(shù)十發(fā)中的”，驚得金國人不敢輕舉妄動(dòng)。

梁克家的文化事業(yè)同樣風(fēng)生水起。在福州任職的幾年內(nèi)，他主持修撰了知名地方志《三山志》，為研究宋代福建的風(fēng)土人情留下了第一手資料，之后入編清代《四庫全書》。他還撰修《長樂縣志》40卷，所著還有《中興會(huì)要》《梁文靖集》等。

泉州相公巷的巷名由來之一，便與這里曾有梁克家的宅邸有關(guān)。據(jù)傳，當(dāng)年梁克家在京高中狀元時(shí)，他所就讀的學(xué)宮，也即泉州府文廟內(nèi)明倫堂的池塘中，并蒂雙蓮?fù)瑫r(shí)開花，被視為祥兆。如今，泉州古城內(nèi)，經(jīng)常可見“梅鏡傳芳”的橫匾堂號(hào)，據(jù)傳此堂號(hào)緣于梁克家與其夫人陳氏在九月梅開時(shí)的一段“梅鏡緣”佳話。

曾從龍：南宋賢相井邊生 皇帝賜名留青史

遺跡：泉州曾井巷狀元井

南宋賢相曾從龍出生地 (泉州文旅)

泉州古城曾井巷，南起西街，東抵孝感巷。曾井巷中，有一口著名的“狀元井”，據(jù)說南宋狀元曾從龍誕生于水井邊，此井也被稱為“狀元井”。

狀元井的井盤由花崗石砌成，呈八角形，有兩個(gè)井孔，邊長38厘米，對(duì)角線92厘米，井孔徑23厘米。狀元井南側(cè)墻上，有曾從龍裔孫曾士謙在清代嘉慶十四年(1809年)修浚狀元井時(shí)，題下的三個(gè)楷書大字“狀元井”。狀元井兩側(cè)分別有1984年泉州市文管會(huì)立的保護(hù)碑、1998年立的第四批市級(jí)文保單位保護(hù)碑。

曾從龍(1175—1236年)，泉州晉江人，字君賜，初名一龍，號(hào)子明，又號(hào)云帽居士。相傳曾從龍之母，臨產(chǎn)浣衣于井邊，急產(chǎn)之下娩出于井盤。宋慶元五年(1199年)，曾從龍獨(dú)魁天下，欽點(diǎn)狀元聞名全國，被皇帝親自改名為“從龍”，寓意君臣相得。曾從龍中狀元后，建府第于巷內(nèi)，井在巷內(nèi)粉墻下，后人為紀(jì)念曾從龍，刻石“狀元井”豎于井旁壁上，巷子因此得名。

宋朝時(shí)，“龍山衍派”曾家盛極一時(shí)，人稱“曾半朝”“一門四相”。曾從龍是北宋名相曾公亮的四世從孫，而曾公亮是我國第一部官方軍事科學(xué)百科全書《武經(jīng)總要》的主要編撰者。

史料記載，曾從龍?jiān)鴥纱畏钤t出使金國，不辱使命。他為官時(shí)不趨炎附勢(shì)，忠心謀國，悉心輔政;出任地方官時(shí)，關(guān)心百姓疾苦，除暴安良，是南宋后期一位有所作為的賢相。

莊際昌：“神童”七歲能賦詩 明末清官勤于廉政

遺跡：泉州莊際昌狀元祠

莊際昌狀元祠內(nèi)設(shè)立“百姓書房”閱讀點(diǎn) (泉州文旅)

在泉州府文廟南側(cè)，有一座莊際昌狀元祠。據(jù)《福建通志》載，莊際昌是明朝唯一連中會(huì)元、狀元的福建人。

莊際昌初名夢(mèng)岳，應(yīng)試時(shí)才改名際昌，祖籍永春，世居晉江，明萬歷五年 (1577年)生于晉江青陽莊厝一個(gè)小官宦之家。他從小聰穎，過目成誦，七歲便能賦詩作文，揮筆成章。他崇尚仁義，品行端莊，有“神童”的稱號(hào)。他平生精通五行、天文、卜筮、地理，著有《羹若文集》《霞棲藏稿》《云臺(tái)藏稿》《八閩撮名錄》。

為官期間，莊際昌忠于職守，勤于廉政。任國子監(jiān)祭酒期間，崇禎皇帝多次召對(duì)。他秉筆記言，堅(jiān)持公正，每日五漏入侍，到半夜二更才停歇，病不假，勞不休。

后人為紀(jì)念莊際昌的德行，在泉州府文廟旁建祠堂祀之。莊際昌狀元祠建于明朝末期，建筑風(fēng)格簡樸，一如他為人為官之操守。2019年，經(jīng)福建省文物管理部門批準(zhǔn)，狀元祠內(nèi)設(shè)立“百姓書房”閱讀點(diǎn)，為市民提供一個(gè)接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、閩南文化的窗口。

吳魯：泉州最后一位文狀元 能書善畫振興文教

遺跡：泉州東觀西臺(tái)

泉州東觀西臺(tái) (泉州文旅)

泉州市區(qū)涂門街西段，有一座明清古建筑東觀西臺(tái)，為市級(jí)文物保護(hù)單位、閩南名祠——泉州吳氏大宗祠。東觀西臺(tái)原為明朝進(jìn)士、翰林庶吉士、監(jiān)察御史吳龍征府第。因吳龍征官居?xùn)|觀待讀、西臺(tái)御史，故其府第稱“東觀西臺(tái)”，清代泉州狀元吳魯亦曾居于此地。

東觀西臺(tái)的建筑結(jié)構(gòu)為五開間四進(jìn)三天井木結(jié)構(gòu)，其營造法式體現(xiàn)明清兩代的風(fēng)格。除了吳魯手撰《溫陵合族吳氏祠堂記》，中門屏風(fēng)還有吳魯所題：“東壁圖書府，西園翰墨林;聞詩知國政，講易見天心。”

吳魯(1845—1912年)，字肅堂，號(hào)且園，清代泉州晉江池店錢頭村人，是清代最后一位泉州籍文狀元。吳魯一生十分關(guān)心國家命運(yùn)，他以振興文教為己任，廣籌經(jīng)費(fèi)，建立學(xué)堂;他主張因材施教，按部就班，重用從海外留學(xué)歸來的人才;他因政衰理喪，嚴(yán)責(zé)家人重節(jié)操持正氣;他能書善畫，其字體沉雄峻拔，堪稱大家。

狀元街：七座狀元牌坊 見證泉州人文榮光

人物：歷代登科先賢

泉州有一條與狀元有關(guān)的街道，名為狀元街。

泉州狀元街全長500多米，錯(cuò)落分布著七座原構(gòu)建復(fù)原的狀元牌坊，見證泉州古代先賢們及第登科的榮光。

牌坊中，最顯眼的匾額為宋慶元五年?duì)钤鴱凝埣o(jì)念坊構(gòu)件，前后鐫刻泉州六位文狀元的大名和科年，顯示泉州歷史上人文的鼎盛。牌坊上聯(lián)是“歐陽之后六人亞魁帝榜”，自歐陽詹中進(jìn)士開創(chuàng)了泉州人科舉上榜的先例后，文脈綿延，共出了六位文狀元：黃仁穎、陳逖、梁克家、曾從龍、莊際昌、吳魯;下聯(lián)是“曾公以來四相輔治龍池”，說的是“龍山衍派”“一門四相曾半朝”，分別是曾公亮、曾孝寬、曾懷、曾從龍。

狀元街上，除了曾從龍紀(jì)念坊外，還有“海濱鄒魯”坊、“岳獻(xiàn)海邦”坊、“四門學(xué)士”坊、“白云古地，北辰垂象”坊、“太康肇始，見龍?jiān)谔?rdquo;坊、“豸繡承恩，內(nèi)臺(tái)執(zhí)法”坊等六座牌坊。這些牌坊有大有小，有簡有繁，牌坊的匾額、楹聯(lián)，雕飾的書翰、辭藻等大多出自名家名人之手。