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探訪惠仙古道:奇特的石頭 仍在使用的宋代古橋

http://www.021gmd.com【泉州經(jīng)濟(jì)網(wǎng)】2018-06-15

■本期執(zhí)行:賴小玲 文/圖

“我們這里有個古橋,橋板厚得讓人驚嘆,你們可以找專家來幫我們看看嗎?橋所在的這條古道上還有許多古墓和天然石頭,之前發(fā)現(xiàn)了形似鯉魚的‘鯉魚’石,現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)‘無字天書’、‘烏龜上岸’形狀的。”

前不久,洛江河市鎮(zhèn)新告村村民黃先生打電話向記者報料。近日,記者與泉州文保所原主任、文博研究員黃真真,泉州市博物館原副館長、文博研究員林德民等專家組成的考察團(tuán)探訪了古道。

 

 

 

 

惠仙古道邊的后園瀑布

 

 

 

 

 

 

這里發(fā)現(xiàn)的此塊石雕,跟洛江羅溪西龍寺出土的盛唐寺廟文物一模一樣。

 

 

 

 

 

 

頂橋至今仍很堅固

 

仍在使用的宋代古橋

在新告村村主任陳正旭的帶領(lǐng)下,大家來到了頂橋所在地。

記者看到,橋由7條長5米、寬0.7米、厚0.5米的巨大石板建造而成,雖歷經(jīng)風(fēng)雨,但橋身仍保存完整,仍在使用。

橋的兩端,就是布滿荊棘的惠仙古道。關(guān)于古道,并沒有明確的史料記載,唯一確定的是,這條古道是新告村通往外界的唯一道路,從古至今,人們走古道,通往惠安、馬甲仙公山、仙游……橋石板已被磨得發(fā)亮。

“這個橋的橋臺太牢固,樣式跟馬甲三座石橋頗為相似。那三座石橋的年代,根據(jù)它們的碑記可以判定是宋代的,頂橋的歷史應(yīng)該是接近的。” 黃真真表示。

林德民認(rèn)為,古橋建造年代有可能早到宋時期,屬于單孔石板橋。在當(dāng)時,機(jī)械、交通等條件都沒有,這幾條巨大石板如何搬運(yùn)來,又如何架到6米高的橋墩上呢?而到今天,其仍如此完整,實(shí)在難得,具有相當(dāng)意義的歷史文物價值。

古石橋與古道,流傳著一個好玩的故事:頂橋所在的這個位置名為湖仔內(nèi)鄉(xiāng),這是一個頗為富有的村莊,家家宅院富麗堂皇,四周奇花異木。有一天,一位惠安人準(zhǔn)備到仙公山行香,路經(jīng)此村,便向此村的一位富人討碗水喝,哪承想,此人不但不給水,還放狗驅(qū)趕他。過路人越想越氣,仔細(xì)觀望,發(fā)現(xiàn)此地是螃蟹穴,便心生一計。原來此人是一名教書先生,也懂風(fēng)水。第二年,他留上嘴須,戴上眼鏡,穿上長衫,拄著拐杖,打扮成風(fēng)水先生來到那富人家門口,然后自言自語:金交椅,好風(fēng)水,家財萬貫,若不泄口,必然是人口興旺,世代做官。主人一聽,想請他到家里泡茶并指點(diǎn),這行生心想:“這下你可中計了。”他指著門前那個凹口(頂橋所在地)說:“在上面架座橋就完美了。”其實(shí),凹口處的地形是螃蟹穴,在風(fēng)水上是風(fēng)水寶地,聚八方之財。石橋造好后,螃蟹穴被壓住,此處也就成死穴了,對村莊的風(fēng)水很不利,慢慢地,湖仔內(nèi)衰落了,不久就廢鄉(xiāng)了。

 

 

 

 

鯉魚宮

 

 

 

 

 

 

古墓和古廟殘存的一些石構(gòu)件,散落古道。

 

奇特石頭見證大自然鬼斧神工

此次走訪,古道旁的各色石頭造型奇特, 如“鯉魚”石、“無字天書”和“烏龜上岸”等,讓人感嘆大自然的鬼斧神工。而這些石頭都有一些美麗的傳說,如“鯉魚”石。位于新告溪畔的“鯉魚”石,橫躺在溪畔,有“魚頭”“魚嘴”“魚眼”等,像極了鯉魚。“鯉魚”石附近有個鯉魚宮,傳說洛陽江的上游后深溪有九條鯉魚,年久月深長大成精,每當(dāng)修煉妖術(shù)便暴雨成災(zāi)。有一天,老大說:“雙髻山的九鯉仙是九鯉湖的九鯉飛來的,我們也是九鯉,憑咱的法力把雙髻山滾倒,趕走他們,你們做仙,我來當(dāng)皇帝。”于是,“鯉魚滾雙髻,想要做皇帝”的民間故事流傳至今。有一年農(nóng)歷八月廿三日,九鯉精在雙髻山下施展妖法,頓時狂風(fēng)大作,烏天暗地,暴雨傾盆,山洪泥石流沖塌房屋,百姓死傷慘重,沿溪兩岸的田園莊稼淹沒無數(shù),百姓叫苦連天。俗語說,“八月關(guān)雨門”。而洛陽江口卻濁浪滔天,洛陽橋也搖搖欲垮。這些驚動了海神媽祖,她掐指一算,原來是鯉魚精作怪,立即駕云而來,大喊一聲:“妖鯉休得作惡!”鯉魚精不知深淺,群起對抗。媽祖一個手雷光打掉鯉魚的眼睛,再手指一劃,把九鯉精點(diǎn)化成石,躺在溪中。風(fēng)停雨住,晴空萬里,只見媽祖立在云端,百姓紛紛跪拜。從此,風(fēng)調(diào)雨順,百姓安寧。

為報答媽祖救世深恩,當(dāng)?shù)匕傩站栀Y興建小媽祖宮,塑造小金身。每年八月廿三日舉行隆重的祭奠。當(dāng)然,也有人說,是因為鯉魚形的大石,后人把媽祖宮誤稱“鯉魚宮”。

鯉魚宮對面的“狀元潭”也有一段傳奇。相傳這個潭是因為“榕樹如相連,村中出狀元”的說法而得名。原來兩個村各住一姓,本來就不和諧,經(jīng)常鬧事械斗,當(dāng)然怕對方出狀元受到欺壓。有人到兩村里放風(fēng)造謠:“哪邊的榕樹長得高,哪邊的村中會出狀元。”于是,東邊的村民砍西邊的榕根,而西邊的村民砍東邊的榕根,傳說榕根流出的樹汁變成血水,流了三天三夜。因此,激怒天神,頓時巨雷震天,炸掉“龍頭”,暴雨傾盆沖走巨石。

兩邊巖石上雖然尚有多株榕樹,但潭岸開闊,再也無法相連了。兩條“龍”只剩下“龍骨”,兩個村只留下厝基。“狀元沒出空留名,長使游人思悄然。”村主任陳正旭感嘆道。

 

 

 

 

古道旁,你會經(jīng)常看到各種石構(gòu)件。

 

 

 

 

 

 

摘果子

 

專家:值得進(jìn)一步探索整理

大家在村民黃振興、蘭劇清、吳雪娥的引路下,重走了古道。

古道的一切讓人心曠神怡,有古樹名木、小溪流水、各種昆蟲,而旁邊的各種果樹,更是誘惑了大家。現(xiàn)在正是李子和楊梅的季節(jié),大家采摘甚歡,邊吃果子,邊打趣,隊伍在歡聲笑語中前行。坐下休息時,古道旁潺潺的流水聲不時地傳來,那是不遠(yuǎn)處的瀑布群——后園瀑布。放眼望去,只見清澈的水從山上流下,曲折蜿蜒;路邊還有幾只調(diào)皮的小松鼠在樹上嬉戲,非常可愛。

村里還有一些古墓。林德民表示,這里的古墓殘存構(gòu)件比較零散,不見文字,價值不大,年代應(yīng)該都是屬清代中、晚期。不過,其中,一座整塊石頭鑿成的龜殼墓,有待考證,墓主應(yīng)是當(dāng)時當(dāng)?shù)剌^富裕人家,可惜也是殘缺不全,但尚有一定文物價值。

黃真真表示,該古道值得好好整修,讓現(xiàn)代人再來重走和感受。因為,這里有古村落,有少數(shù)民族畬族,有豐富的古跡和文化底蘊(yùn)。她建議在古道旁建小廟,擺放這些四處散落的石頭構(gòu)件,還可以建小雨亭供游人歇息,因為,從這里到仙公山的路程,人們也要走三四個小時,行程中需要有歇腳的地方。

來 源:泉州網(wǎng) 責(zé)任編輯:MZ011

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