■本期執行：賴小玲 文/圖

“我們這里有個古橋，橋板厚得讓人驚嘆，你們可以找專家來幫我們看看嗎?橋所在的這條古道上還有許多古墓和天然石頭，之前發現了形似鯉魚的‘鯉魚’石，現在又發現‘無字天書’、‘烏龜上岸’形狀的。”

前不久，洛江河市鎮新告村村民黃先生打電話向記者報料。近日，記者與泉州文保所原主任、文博研究員黃真真，泉州市博物館原副館長、文博研究員林德民等專家組成的考察團探訪了古道。

仍在使用的宋代古橋

在新告村村主任陳正旭的帶領下，大家來到了頂橋所在地。

記者看到，橋由7條長5米、寬0.7米、厚0.5米的巨大石板建造而成，雖歷經風雨，但橋身仍保存完整，仍在使用。

橋的兩端，就是布滿荊棘的惠仙古道。關于古道，并沒有明確的史料記載，唯一確定的是，這條古道是新告村通往外界的唯一道路，從古至今，人們走古道，通往惠安、馬甲仙公山、仙游……橋石板已被磨得發亮。

“這個橋的橋臺太牢固，樣式跟馬甲三座石橋頗為相似。那三座石橋的年代，根據它們的碑記可以判定是宋代的，頂橋的歷史應該是接近的。” 黃真真表示。

林德民認為，古橋建造年代有可能早到宋時期，屬于單孔石板橋。在當時，機械、交通等條件都沒有，這幾條巨大石板如何搬運來，又如何架到6米高的橋墩上呢?而到今天，其仍如此完整，實在難得，具有相當意義的歷史文物價值。

古石橋與古道，流傳著一個好玩的故事：頂橋所在的這個位置名為湖仔內鄉，這是一個頗為富有的村莊，家家宅院富麗堂皇，四周奇花異木。有一天，一位惠安人準備到仙公山行香，路經此村，便向此村的一位富人討碗水喝，哪承想，此人不但不給水，還放狗驅趕他。過路人越想越氣，仔細觀望，發現此地是螃蟹穴，便心生一計。原來此人是一名教書先生，也懂風水。第二年，他留上嘴須，戴上眼鏡，穿上長衫，拄著拐杖，打扮成風水先生來到那富人家門口，然后自言自語：金交椅，好風水，家財萬貫，若不泄口，必然是人口興旺，世代做官。主人一聽，想請他到家里泡茶并指點，這行生心想：“這下你可中計了。”他指著門前那個凹口(頂橋所在地)說：“在上面架座橋就完美了。”其實，凹口處的地形是螃蟹穴，在風水上是風水寶地，聚八方之財。石橋造好后，螃蟹穴被壓住，此處也就成死穴了，對村莊的風水很不利，慢慢地，湖仔內衰落了，不久就廢鄉了。

奇特石頭見證大自然鬼斧神工

此次走訪，古道旁的各色石頭造型奇特, 如“鯉魚”石、“無字天書”和“烏龜上岸”等，讓人感嘆大自然的鬼斧神工。而這些石頭都有一些美麗的傳說，如“鯉魚”石。位于新告溪畔的“鯉魚”石，橫躺在溪畔，有“魚頭”“魚嘴”“魚眼”等，像極了鯉魚。“鯉魚”石附近有個鯉魚宮，傳說洛陽江的上游后深溪有九條鯉魚，年久月深長大成精，每當修煉妖術便暴雨成災。有一天，老大說：“雙髻山的九鯉仙是九鯉湖的九鯉飛來的，我們也是九鯉，憑咱的法力把雙髻山滾倒，趕走他們，你們做仙，我來當皇帝。”于是，“鯉魚滾雙髻，想要做皇帝”的民間故事流傳至今。有一年農歷八月廿三日，九鯉精在雙髻山下施展妖法，頓時狂風大作，烏天暗地，暴雨傾盆，山洪泥石流沖塌房屋，百姓死傷慘重，沿溪兩岸的田園莊稼淹沒無數，百姓叫苦連天。俗語說，“八月關雨門”。而洛陽江口卻濁浪滔天，洛陽橋也搖搖欲垮。這些驚動了海神媽祖，她掐指一算，原來是鯉魚精作怪，立即駕云而來，大喊一聲：“妖鯉休得作惡!”鯉魚精不知深淺，群起對抗。媽祖一個手雷光打掉鯉魚的眼睛，再手指一劃，把九鯉精點化成石，躺在溪中。風停雨住，晴空萬里，只見媽祖立在云端，百姓紛紛跪拜。從此，風調雨順，百姓安寧。

為報答媽祖救世深恩，當地百姓捐資興建小媽祖宮，塑造小金身。每年八月廿三日舉行隆重的祭奠。當然，也有人說，是因為鯉魚形的大石，后人把媽祖宮誤稱“鯉魚宮”。

鯉魚宮對面的“狀元潭”也有一段傳奇。相傳這個潭是因為“榕樹如相連，村中出狀元”的說法而得名。原來兩個村各住一姓，本來就不和諧，經常鬧事械斗，當然怕對方出狀元受到欺壓。有人到兩村里放風造謠：“哪邊的榕樹長得高，哪邊的村中會出狀元。”于是，東邊的村民砍西邊的榕根，而西邊的村民砍東邊的榕根，傳說榕根流出的樹汁變成血水，流了三天三夜。因此，激怒天神，頓時巨雷震天，炸掉“龍頭”，暴雨傾盆沖走巨石。

兩邊巖石上雖然尚有多株榕樹，但潭岸開闊，再也無法相連了。兩條“龍”只剩下“龍骨”，兩個村只留下厝基。“狀元沒出空留名，長使游人思悄然。”村主任陳正旭感嘆道。

專家：值得進一步探索整理

大家在村民黃振興、蘭劇清、吳雪娥的引路下，重走了古道。

古道的一切讓人心曠神怡，有古樹名木、小溪流水、各種昆蟲，而旁邊的各種果樹，更是誘惑了大家。現在正是李子和楊梅的季節，大家采摘甚歡，邊吃果子，邊打趣，隊伍在歡聲笑語中前行。坐下休息時，古道旁潺潺的流水聲不時地傳來，那是不遠處的瀑布群——后園瀑布。放眼望去，只見清澈的水從山上流下，曲折蜿蜒;路邊還有幾只調皮的小松鼠在樹上嬉戲，非常可愛。

村里還有一些古墓。林德民表示，這里的古墓殘存構件比較零散，不見文字，價值不大，年代應該都是屬清代中、晚期。不過，其中，一座整塊石頭鑿成的龜殼墓，有待考證，墓主應是當時當地較富裕人家，可惜也是殘缺不全，但尚有一定文物價值。

黃真真表示，該古道值得好好整修，讓現代人再來重走和感受。因為，這里有古村落，有少數民族畬族，有豐富的古跡和文化底蘊。她建議在古道旁建小廟，擺放這些四處散落的石頭構件，還可以建小雨亭供游人歇息，因為，從這里到仙公山的路程，人們也要走三四個小時，行程中需要有歇腳的地方。