推動農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變

湖頭鎮(zhèn)黨委書記林志煌對記者說，不是說農(nóng)民進了城，就有了幸福感;政府還要不斷完善城市功能，保護生態(tài)環(huán)境，提高教育、醫(yī)療、社會保障等水平——小城市不能只有骨架，還得有血肉，而這些就是小城市的血肉。

記者走進新都社區(qū)的“好娃娃”孕嬰童用品店，和店員許小姐聊起來。許小姐說，自己是本鎮(zhèn)人，一直都在本地生活。記者問：“你這么年輕，怎么不出去打工呢?”她笑答：“城里有的，這里基本都有了。想逛商店、聚餐，隔壁就是新華都;想散步，門口就是江濱公園;想看電影，中廣國際影城就在旁邊。鎮(zhèn)里還有兩條公交線路，出門也挺方便的。”

來到鎮(zhèn)區(qū)的李光地文化公園，只見5歲的小女孩迎迎在吹肥皂泡玩，她的媽媽李大姐站在一邊笑瞇瞇地看。李大姐說，她是三明人，老公在光電園上班，她平時就在家?guī)Ш⒆印Ｓ浾邌枺?ldquo;小朋友上幼兒園了吧?”李大姐答：“上大班了。鎮(zhèn)里有5家公辦的幼兒園，都不錯。”記者又問：“小朋友如果生病了，去哪里看啊?”李大姐答：“小毛病去家旁邊的診所，大一點的去陸大醫(yī)院，離家也不遠(yuǎn)。”湖頭鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，陸大醫(yī)院屬二甲醫(yī)院，2012年建成，擁有多排螺旋CT等儀器，可以做全髖置換這樣有一定難度的手術(shù)，去年門診量5萬人次。作為安溪北部最大的綜合性醫(yī)院，它為湖頭鎮(zhèn)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)近40萬名群眾提供綜合衛(wèi)生服務(wù)。

如果說湖頭的鎮(zhèn)區(qū)已初具現(xiàn)代城市的模樣，鎮(zhèn)區(qū)近郊的山都村則保留了“小橋流水人家”的田園風(fēng)光。2012年，由三安集團出資7000萬元，在這里啟動“三安幸福小鎮(zhèn)”建設(shè)。來到這里，只見一條清溪從青山和姹紫嫣紅的花田中穿過，步道蜿蜒其中，古厝和統(tǒng)一建設(shè)的別墅式村居交錯掩映，耳畔只聽聲聲鳥鳴。正在花田巡查的師竹軒園藝公司負(fù)責(zé)人陳榮順先生告訴記者，這里有花田150畝，種植了鶴望蘭、繡球花、碗蓮、玫瑰等多個品種，一年四季都可以賞花。他指著一朵碩大的繡球花說，像這樣的花，一朵就可以作為新娘捧花。

小城市建設(shè)需要文化滋養(yǎng)

文化是城市的靈魂。建設(shè)小城市，不但要有產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施等“硬件”來支撐，還得有文化這個“軟件”來滋養(yǎng)，促進農(nóng)民的思想觀念、生活方式等向市民轉(zhuǎn)化。湖頭鎮(zhèn)在小城市建設(shè)中，堅持開發(fā)和保護并重，不搞大拆大建，努力保留歷史文化特色，營造濃濃的文化氛圍。

據(jù)介紹，湖頭是清朝一代名相、理學(xué)家李光地的出生地，明清時期出現(xiàn)了近百位舉人，文化底蘊深厚;這里保存著以國家重點文物保護單位李光地宅與祠為代表的明清古民居建筑群60多座;這里有南音、掌中班、大鼓吹、提線木偶等原汁原味的民間藝術(shù)，有以湖頭米粉、雞卷、芋包、咸筍包等為代表的特色小吃……近年來，湖頭積極打造李光地文化，以花卉觀光、鄉(xiāng)村旅游為主的鄉(xiāng)村生態(tài)休閑文化，以小吃為主的美食文化，以泰山巖、關(guān)圣廟等為代表的獨具閩南特色的宗教文化。

在李光地的故居，記者遇到華僑大學(xué)的幾位大學(xué)生。小林同學(xué)說，他是本地人，這次帶同學(xué)回來參觀古民居，品小吃，還去山都村那邊走了走。聽同學(xué)們稱贊自己的家鄉(xiāng)不但有歷史文化特色，自然風(fēng)光也很美，他感到很自豪。

湖頭鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，湖頭以“李光地文化”為湖頭城市文化品牌，規(guī)劃以李光地故居建筑群、李光地文化主題公園等為中心，建成以步行為主，集居住、旅游、研究、保護為一體的歷史文化街區(qū)。全省少有的鎮(zhèn)級博物館——閬湖博物館正在布展，預(yù)計明年開館，成為集中展示李光地文化的窗口。2013年，湖頭出資出版了《榕村全書》，收入李光地著作30多種。近年來，湖頭還舉辦了多場全國性的與李光地文化有關(guān)的征聯(lián)、書法、研討會、學(xué)術(shù)論文大獎賽等活動，并充分利用李光地文化資源，打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地，大力開展家訓(xùn)家風(fēng)教育活動。