炭精畫“臉譜”，你聽說過嗎?

安溪七旬老伯擔憂技藝失傳，成為“印記”

炭精畫又名炭畫，是以炭精粉作為顏料，以擦筆、藥棉、橡皮等為繪畫工具的一種特殊民間繪畫形式，炭精畫富有立體感，易于保存，因此在照相技術普及之前，許多地方以炭精畫作為遺像使用。

不過隨著攝影技術的發展，現在很少能看到炭精畫。安溪鳳城鎮吾都村73歲的陳子超，醉心于此，是炭精畫的堅守者。

酷愛繪畫 拜師學藝

在安溪鳳城鎮吾都村一村舍里，陳子超正專心致志地用炭精粉作畫，他左手拿著的是已故多年之人的身份證，人物的肖像由于年久早已模糊不清，但是經過他數天來的精心修補，肖像在新的炭精畫中已經得到基本復原。

陳子超出生書香門第，父親是當時安溪縣文教科負責人，母親是位小學老師，母親簡筆畫畫得很好。“受到母親的影響很大，從小就酷愛書畫，也奠定一定的繪畫基礎。15歲時，美術作品入選縣第一屆美術展，并獲優秀獎。”陳子超說，他在安溪一中就讀初中，別的同學到圖書館都是借小說，唯獨他借閱美術類的書籍，“做筆記，臨摹徐悲鴻的馬、齊白石的蝦，常迷戀其中”。他為了有充裕的時間看圖書，還請求美術老師與圖書管理員商量，破例讓他看完圖書后才還。

初中畢業后，陳子超中斷學業，但對繪畫更加癡迷。“當時在家就畫祖父的遺像，舅爺看到我的畫像時，直夸很有繪圖根基，就是粗糙了些。就介紹我到一位藝名叫李還我的專業畫師那里學習畫肖像。”陳說。

陳子超介紹，李還我是當時中央美術學院的畢業生，畫技高超，繪制人物肖像，形神兼備，得到行家的贊賞。“拜我為師可以，但有個條件就是要潛心學習，絕不能半途而廢。”看了陳子超的獲獎、展覽作品后，李還我答應收他為徒，而且不收任何學費。一年后，李還我要求他到社會上去實踐，遇到困難，有新問題，再回來找他。就這樣，經過三年多的磨煉，陳子超肖像畫技藝有了質的提升，也得到更多人的認可。

除了臨摹 還需想象

“我在村小學教過兩年的書，當時每月工資只有18元，應付不了家庭開支。”陳子超介紹，當時社會畫像有需求，他就辭職以繪畫為生。

“每幅畫2元，當時年輕，眼睛好，手法快，半天就能完成一幅作品。”陳子超到南安、永春、同安、漳州等地去寫生繪制肖像。每逢圩日，在街道旁邊，掛上畫像的牌子，就有許多人來讓他寫生畫像。由于畫得逼真，他收到不少邀約。

陳子超介紹，他第一次為死人畫像是在1966年，安溪城廂鎮團結村一位老大爺意外摔倒身亡，家人懇求他去畫遺像。“既然做這一行，今天會遇到的事，明天也會遇到。”他就壯著膽子應了下來。在遺體前，他盡量使自己的心情平靜下來，可問題來了，死人的眼睛是閉著，如何還原?鄉親們說，老人的大兒子與老人很相像。他就提出，用他大兒子的照片作為參考，畫后的肖像，鄉人看了都說非常神似。

除了根據照片畫肖像外，一些宗祠需要的祖先畫像，則需要聽取繪畫對象的生平情況，根據想象作畫。陳子超說，他畫過安溪參內葛盤始祖黃克綱、厚垵謝氏始祖、李光地等各氏族先祖遺像。繪畫經驗日積月累，陳子超還不斷改進畫畫技巧，一次次地把人物“臉譜”畫得更加逼真。

擔心炭精畫成為“印記”

由于陳子超畫技高超，聲名遠播，許多旅居美國、新加坡、菲律賓等地的華僑登門求畫絡繹不絕。其名錄刊登在《世界名人藝術大典》《當代民間名人辭典》《國際書畫名家傳略》《中國專家人名辭典》等。

“有些老年人‘走’的時候都沒留下清晰的大照片，而太小太舊甚至都放得有點模糊了的照片，電腦和照相器材沒辦法還原，我卻能還原出來。”陳子超有些自豪地說，雖然現在這個行業越來越蕭條，可是他會一直做下去。

陳子超說，炭精畫不易褪色，易保存，而且可以達到和照片相媲美的效果。不管是殘缺破損的畫像，還是變色模糊的照片，只要是經過炭精畫藝術的加工處理，便能修復、還原。這些特點都是其他繪畫藝術和攝影藝術無法比擬的。

炭精畫是以人物肖像畫為主，如今照相技術發達，炭精畫漸漸成為人們的“印記”。“現在的年輕人不愿從事這一行業，偶爾上門求教的又多是玩票性質的，學過之后也就不了了之。也許這一老行當過了不久就會消失吧。”陳子超惋惜地說，20多年前，有位新疆女孩到上山村石場打工，有一定的繪畫基礎，經常來向他請教，只是時間不長，這位女徒弟去了晉江，也就沒再來了;他的二兒子，跟他學習了兩年，由于沒有市場，也另謀他路。□早報記者 林志安 通訊員 洪金示 文/圖