身體力行地推廣民俗文化 她讓惠安女成為最美的風(fēng)景

在聞名遐邇的惠安女聚居地大岞村，6年多來，曾梅霞身體力行地推廣惠女民俗文化

她讓惠安女成為最美的風(fēng)景

她，17歲在石雕廠當(dāng)學(xué)徒、做研磨工，干過企業(yè)管理。十年后，因病先后兩次上過手術(shù)臺(tái)，經(jīng)受住病痛的折磨，依然堅(jiān)強(qiáng)地走過來。2008年，她創(chuàng)辦了惠女客棧。之后，又自籌資金創(chuàng)辦惠安女民俗風(fēng)情園、惠安女博物館。她的愿望是讓惠女文化和惠女精神走向全國、走向世界。

惠女客棧成文化交流平臺(tái)

“這是一次偶遇，從此改變了我的人生。” 80后惠安女曾梅霞說。

2008年冬季的一個(gè)午后，在惠安縣崇武鎮(zhèn)大岞村集市上，曾梅霞碰見幾位外地?cái)z影師正在捕捉惠安女生活鏡頭。一向喜歡攝影的她，心中油然而生幾分親切感。

大岞村是聞名遐邇的惠安女的聚居地。聽說攝影師們找不到住宿地，曾梅霞便熱情地邀請他們住在她家，像朋友一樣，沒有收取任何費(fèi)用。交談中，攝影師們感慨地說，眼前所見穿傳統(tǒng)服飾的惠安女都上了年紀(jì)，看不到年輕人穿，這樣下去，惠安傳統(tǒng)服飾很有可能面臨失傳。

幾句話，一下子觸動(dòng)曾梅霞的心。“真不希望惠安傳統(tǒng)服飾在我這一代消失。我想通過自身努力，去感染身邊年輕人，大家一起挖掘惠安女傳統(tǒng)服飾文化，一起來愛護(hù)它。”她說。

當(dāng)年底，曾梅霞在大岞村創(chuàng)辦“惠女客棧”，也就是惠安女民俗創(chuàng)作基地，以民宿作為交流平臺(tái)，讓來自海內(nèi)外的朋友更深入地了解惠女精神和文化。

“以閩南古香古色的民俗特色來布置客棧，惠女文化觸手可及。”曾梅霞說，惠女客棧共有9個(gè)房間，分別以“惠女風(fēng)情”和當(dāng)?shù)氐?ldquo;岞山八景”來命名，可容納40人。

惠女客棧成了一個(gè)文化交流平臺(tái)，海內(nèi)外的攝影協(xié)會(huì)團(tuán)體、各大藝術(shù)院校寫生者、驢友、背包客、自駕游客等紛至沓來。

曾梅霞白天既當(dāng)老板，又當(dāng)員工、清潔工，晚上則守在電腦前，把攝影師們拍攝的惠女相片和惠女勞作的畫面，傳到在各大網(wǎng)站開設(shè)的博客、微博上。

這讓惠女客棧聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，截至目前，客棧已接待5萬多人次。但曾梅霞愈來愈感到力不從心。

“客房平時(shí)最多接待40人的小團(tuán)隊(duì)，多出的只好介紹到鎮(zhèn)上的酒店和賓館住。但客人老遠(yuǎn)來，就是想設(shè)身處地了解惠女文化。”她說，希望村里能多開幾家這樣的惠女客棧，一是更好地傳播惠女文化，二是讓更多的百姓從中受益。

“但消防、衛(wèi)生等審批標(biāo)準(zhǔn)較高，合法經(jīng)營難。”曾梅霞說，她的惠女客棧相關(guān)證件已辦齊全，“當(dāng)初辦證遇到許多困難，主要原因是泉州市尚未出臺(tái)針對家庭客棧的辦理標(biāo)準(zhǔn)和政策，過了兩年才終于辦下來。”

八旬老奶奶當(dāng)上攝影模特

2012年曾梅霞又創(chuàng)辦惠安女民俗風(fēng)情園。園區(qū)位于大岞村東頭臨海處，海浪有節(jié)奏地拍打著礁石，發(fā)出拍拍的波濤聲，幾只漁船在海上作業(yè)。

“主要展現(xiàn)惠安女下海、補(bǔ)網(wǎng)、繡花、扛石等勞動(dòng)場景，供游客們和攝影師們體驗(yàn)、拍攝和創(chuàng)作。”曾梅霞說。

曾梅霞長相姣好，穿上傳統(tǒng)服飾更顯惠女氣質(zhì)，每當(dāng)攝影師邀請當(dāng)模特，她都應(yīng)充。

“在農(nóng)村，惠安女既傳統(tǒng)又保守，一個(gè)女人不應(yīng)該拋頭露面在大庭廣眾之下。更何況當(dāng)模特，讓那么多攝影師拍照、畫家作畫，別人難免指指點(diǎn)點(diǎn)，覺得是件不雅的事情。”曾梅霞說， “但我很執(zhí)著，長輩們也看到我的努力。我身體力行說服了他們。”

如今，曾梅霞85歲的奶奶和年僅5歲的女兒，一起加入了惠女模特行列。漸漸地，村里20多名惠安女也參加進(jìn)來。

穿著傳統(tǒng)服飾的惠安女，在海邊勞作、種植作物、繡花洗衣……成了八方游客鏡頭里最美的風(fēng)景。

在曾梅霞極力推動(dòng)下，大岞村及周邊各村，惠女服飾又流行起來了，尤其是80后、90后成了惠女服飾的愛好者和推廣者。每當(dāng)華燈初上，在各村幾個(gè)聚集點(diǎn)，惠女們不約而同地穿上靚麗的傳統(tǒng)服飾，跳起廣場舞來。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2012年至今，惠安女民俗風(fēng)情園共接待海內(nèi)外游客、攝影家、書畫家及寫生團(tuán)體多達(dá)10萬余人次。

“未來的惠安女民俗風(fēng)情園，應(yīng)建設(shè)成集惠女文化、休閑旅游為一體的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，讓喜歡惠安女文化的海內(nèi)外游客來此即可體驗(yàn)惠女服飾，領(lǐng)略惠女風(fēng)情，以此更好地傳播惠女文化。”曾梅霞說，惠安女民俗風(fēng)情園本是荒地、墳地，共有50余畝，目前園區(qū)擬利用這些地，建設(shè)惠女博物館、展示廳、創(chuàng)作室、文化墻、觀光臺(tái)、表演臺(tái)等。

“希望政府相關(guān)部門能夠給予扶持，允許辦理文創(chuàng)用地手續(xù)。”她說。

希望建一個(gè)惠安女博物館

建造一個(gè)閩南古大厝風(fēng)格的惠安女博物館，是曾梅霞又一個(gè)夢想。

離惠安女民俗風(fēng)情園不遠(yuǎn)，有一個(gè)曾梅霞自辦的臨時(shí)小型惠安女博物館，約莫80平方米，密密麻麻陳列著不同年代盛行、各具特色的惠女服飾，還有雕刻精美的古木大床，以及漁具、農(nóng)具、石具等。

“自創(chuàng)辦惠女客棧以來，我就有意收集惠女服飾文化物件，以及前輩惠女生活用品與勞動(dòng)用具。因?yàn)闂l件有限，目前展示的僅僅是一小部分。”曾梅霞說，現(xiàn)在許多年輕惠女已沒有穿傳統(tǒng)服飾的習(xí)慣，而老一輩人離世時(shí)，按照風(fēng)俗把隨身物件也一并燒掉了。如今，能表現(xiàn)惠女服飾文化的物件越來越少，后來者對老一輩惠安女的服飾見都沒有見過。“建造博物館對后輩人來說，能起到學(xué)習(xí)和傳承惠女文化的作用。”

“我希望建造一個(gè)500平方米的博物館，設(shè)計(jì)成閩南古大厝風(fēng)格。將它分為四個(gè)區(qū)，惠女服飾區(qū)、民間民俗區(qū)、海絲漁業(yè)區(qū)、石雕文化區(qū)。”曾梅霞說。

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做大惠女文化品牌

惠安女，獨(dú)特的服飾和民俗謎一般地吸引著海內(nèi)外的目光。1998年，惠安女民俗風(fēng)情成為福建省五大旅游品牌之一，被譽(yù)為“活動(dòng)的風(fēng)景”。2006年，惠安女服飾列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

但在實(shí)際中，惠安女這個(gè)文化資源優(yōu)勢沒有很好地轉(zhuǎn)變?yōu)槠放苾?yōu)勢。原因有三：一是品牌意識(shí)不強(qiáng)，二是整體規(guī)劃欠缺，三是開發(fā)力度不夠。目前，惠女文化旅游資源尚未在全縣范圍內(nèi)進(jìn)行整合，惠女文化旅游景點(diǎn)、文化內(nèi)涵深度挖掘得不夠，具有惠女文化特色的旅游產(chǎn)品有待開發(fā)。惠女文化資源優(yōu)勢未能充分轉(zhuǎn)化為旅游資本，惠女文化旅游還處于一個(gè)相對封閉、自我發(fā)展的傳統(tǒng)層次，缺乏大手筆的運(yùn)作，缺乏大創(chuàng)意的項(xiàng)目。

如何打響惠女這張燙金文化品牌?首先在政府層面，多措并舉開展惠女文化的搶救、保護(hù)、創(chuàng)作、開發(fā)等，并形成地方特色文化品牌，放大文化產(chǎn)業(yè)效益。其次，深化惠女文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，挖掘或編撰一些惠女文化典故，并將惠女文化元素注入與旅游相關(guān)的食、住、行、游、購、娛等衍生品中，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。另外，優(yōu)化、整合旅游線路;加大惠安女聚居地、旅游景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。(福建日報(bào)記者 何祖謀 通訊員 張偉松 張鵬 邱旭偉 文/圖)