晉江草庵是重要的摩尼教遺址

多項最紀錄，提高宗教博物館含金量

泉州還有個挺有含金量的名字，叫“世界宗教博物館”。讓筱信跟您具體說說，這都有啥含金量。

在泉州，佛有中國現存最高的一對石塔——東西塔，東叫鎮國塔，西叫仁壽塔;道有“老子天下第一”的老君巖，“石像天成，好事者略施雕琢”，是道教中不得不提的老子石像;位于晉江的摩尼教石刻遺址，是一座全國獨一無二的摩尼教遺址。

阿拉伯穆斯林在中國創建的現存最古老的伊斯蘭教清凈寺，在泉州涂門街，它還是中國十大名寺之一呢。靈山圣墓是伊斯蘭教創始人穆罕默德高徒三賢四賢埋骨之地，至今都是海內外穆斯林景仰、朝拜的地方。

這里還有為宗教文物付出大段光陰的“愛石人”——泉州宗教石刻考古專家吳文良與兒子吳幼雄兩代人，為那些飽經風霜的宗教石刻，提供了庇護。因為他們，那講給每一代人聽的宗教春秋，才在現實世界里，找到了歷史的印記。

平民百姓家，龐大民間信仰不可忽視

在閩南生活的時間長了，很多人的生活無意識地與宗教相連。在閩南人生活的每一部分，幾乎都能看到宗教的痕跡，它存在于南建、南拳，甚至在南音南戲里，你也能找到其身影。

除了佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等，閩南龐大的民間信仰，不得不提。

“在民間信仰中，人們祭拜的主要有英雄、清官、祖先，還有為民做好事、為國捐軀的人。”吳幼雄老人分析，民間信仰是中國特有的宗教形式，都以儒家思想為主導，結合佛、道思想，教人忠孝仁義。

舊時，每個鄉村民間信仰的主持者，一般都是村里的老舉人、老秀才或者鄉紳，這些人從小受儒家傳統教育，為此，主持宗教儀式時，會以儒家思想來教化鄉民。吳幼雄說，民間信仰與宗教不同，不受嚴格的教規、教義的限制，能夠隨著社會進步而變化，能夠適時地調節社會矛盾、維護社會的穩定。幾乎每種宗教的儀式都有迷信成分，但是吳幼雄更肯定的是宗教信仰的積極因素，他覺得，恰恰是積極因素的作用，才使宗教信仰能深植于閩南人骨髓中。