泉南佛國多勝地 海濱鄒魯皆圣人

宗教多元化，離不開儒家包容胸懷

在泉州，在大街小巷轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，你定能被濃郁的佛教氛圍吸引。

開元寺、崇福寺、承天寺、少林寺，寧靜的寺廟隨處可見。燃起的篾香里，稀稀落落地聽到僧侶的誦經(jīng)聲，古樸里透著清心氣息。若恰巧遇到勤佛的日子，你還能見到無數(shù)遠道而來的信眾，手持著香，殷勤地在佛像下繞著。若當此，你或許能明白，朱熹朱夫子當年的感嘆。

晉人南遷，佛教隨著南遷的人們來到泉州。西晉時，南安豐州九日山建成的延福寺，據(jù)說是當時福建第二座佛寺。泉州市文物保護研究中心研究員陳鵬鵬介紹，幾乎與佛教同時，道教也在泉州傳播開來。

宋元時期，泉州是著名的世界大港，眾人帶著各自的宗教信仰奔涌泉州，這里出現(xiàn)了最為多元的宗教形態(tài)，既有最古老的道教、漢化的佛教，又有伊斯蘭教、摩尼教、印度教，還有來自歐洲的景教。

就算現(xiàn)在，你在涂門街溜達溜達，這種多元化，也是一目了然的：香火鼎盛的關岳廟隔壁是清凈寺，馬路對面不遠處是釋迦寺，不到數(shù)百米處還有基督教教堂。

筱信時常困惑，這么多宗教，在泉州這片土地，是如何毗鄰而居，還創(chuàng)造了當時鼎盛的多元宗教景象的?

“儒家思想的開明，令宋元知識分子能以包容的心態(tài)，來看待各種不同宗教。”78歲的吳幼雄是泉州著名文史專家，從小受到癡迷宗教石刻的父親吳文良的熏陶，對泉州宗教有深入的研究。他舉證說，當時就有文人提出，“儒道如日中天，釋道如月照地，余謂凈教亦然”。正是這種包容的胸懷，孕育了鼎盛的多元宗教形態(tài)。