在歷史悠久的泉州，幾乎每個縣區(qū)至少都有一條“老街”，比如鯉城區(qū)的西街、中山路，永春縣的五里古街，德化縣的上涌杏仁街等。在泉州臺商投資區(qū)，也有一條后港老街，那里風景秀美、人文底蘊深厚，因其獨特的閩南貿(mào)易建筑群和悠久的海上交通史，被譽為泉州版“清明上河圖”。一代代后港街人在這里出生、成長，最終離開后港走向世界，后港街的居民越來越少，但它在人們心中的地位從未改變。步入后港古街，平整的石板路、覆蓋青苔的石階、南洋風格的騎樓，仿佛在向行人低語，講述著它繁盛的過往。

九溪匯流處 商貿(mào)繁榮地

后港古街位于臺商投資區(qū)東園鎮(zhèn)后港村，北起后墓頭，南至西宮尾，附近有一座溪山，從海上看溪山如同俯伏在地上的神龜，所以當?shù)厝送ǔ７Q其為龜山。“后墓頭是一處小山包，是后港村居民埋葬先人的地方，而西宮尾的‘西宮’，則是指位于村莊西南方向的龜龍宮。”村民陳國彬用手指出古街的起止位置，順著他的指引，記者開始了一場探尋之旅。

古街依龜山形勢而建，總長400余米。

古街依龜山形勢而建，總長400余米，南北貫通，以東西橫向兩條排水溝“魚巷溝”為界，分為三段，北段稱頂街，中段叫中街，南段為下街，每段街道頭尾均設(shè)有一座隘門。隨著發(fā)展的需要，后來又陸續(xù)建起了八間頭、七間仔等。具有閩南風格的古街有左右各四尺寬的騎廊，中間約五尺寬的街道，街道鋪有石板或鵝卵石，既美觀又經(jīng)濟。

街尾隘門

后港古有九溪之稱，因為有起源于鸚哥山南麓九條清澈見底的小溪經(jīng)此匯流入海。后因其南部有港埠，海運交通便捷，漲潮時，船舶可駛至半山宮下停泊，易名后港。優(yōu)越的地理條件帶動商貿(mào)往來，15世紀初，古人在九溪山畔設(shè)下“圩日”，附近居民定期聚集于此，交易生活用品和生產(chǎn)工具。后來因倭寇頻繁騷擾，朝廷頒發(fā)禁海令，造成海運停滯，活躍的民間貿(mào)易被迫中道而廢。

到了清中期，后港再度興盛。清太學生英旁筆記記載：“康熙二十二年(1683年)，九溪山后港墘為墟里交易場所。再厲雍、乾、嘉之治，呈現(xiàn)繁榮。”嘉慶六年(1801年)，惠安吳姓知縣在后港街勒石《示禁碑》，鄉(xiāng)紳長老出面集資開始興建后港街。逐漸形成了貿(mào)易集市，引來了臨近縣市商販到此經(jīng)商定居，呈現(xiàn)出繁盛的后港街。

民國后期，因居民生活需要又陸續(xù)擴建山后尾和海后尾，進一步擴大了古街的規(guī)模。東邊依山，稱之為山后尾，西面傍海，稱之為海后尾，轎子、馬匹、舟船等海陸交通工具都在此營運。

后港古街

明清騎樓間 市井煙火濃

古街共建二層樓房七十二座，街道兩邊東西相向，大小等同，每座樓寬一丈二尺，深三丈六尺，樓與樓之間同合一堵墻，且中間有小門相通，底樓前為店面，中為棧房，后面作為廚房使用，臥房和生活區(qū)設(shè)在二樓。

在明清騎樓下是店門，兩側(cè)或設(shè)木制“窗胡”，或店門偏置，在另一側(cè)大開“窗胡”。店鋪門口還有由石塊及石板搭成的石臺，“窗胡”打開時就成了擺放貨品的柜臺。

在早期，后港全街僅有三百多人，卻有陳、江、駱、郭、李、謝、何、黃、孫、許、莊、洪、蔡等十三姓之多，被稱為雜姓街，但街坊鄰居們和睦相處，休戚與共。

在后來，后港街逐步發(fā)展，街上經(jīng)營起各類店鋪，街道對門兩兩相應均有特色。生活方面，藥店、杉行、打鐵店、紅毛灰店、打金子店、酒樓、菜館、豬廊、魚行、包餅店、豆腐店、雜貨店、米店、布店、裁縫店、理發(fā)店、農(nóng)具店、編補籃店、箍桶店等鱗次櫛比。曲藝娛樂的“金寶聯(lián)”戲班、弦管、“金嘉禮”木偶戲團等，民俗所需的金紙店、糊紙店、棺材店和“師公”“土公”也在后港街扎根。還有書信館、鹽館、醫(yī)館、產(chǎn)房、私塾學堂等官營、半官營設(shè)施。

陳國彬看到這條街當時商貿(mào)繁榮到現(xiàn)在的荒廢

“以前的后港街幾乎囊括生活方方面面的需求，比如有接生婆的‘接生店’，還有‘紅包店’，‘紅包’是一種經(jīng)由面粉制成、色素染色的糕點，后港街人會在滿月的新生兒屁股下放個‘紅包’，祈求紅紅火火。”陳國彬介紹道。如今的后港古街，僅有兩三位老人居住，在探尋古街的過程中，記者遇到了一位本地阿婆，81歲的陳阿婆在村中居住，她表示，自己曾在古街中住過十幾年，父親五六十年前還在古街賣過花生包，他用海上的白沙和蒜頭將花生炒制出五香味，一包賣五分錢。

繁華的街市，迎接著南來北往的客商，比肩繼踵。在最輝煌的時期，即便惠安縣城、東園、石湖、蚶江等地的人都來后港購物、做生意。每逢婚喪喜事、民俗節(jié)日，后港總是人山人海、項背相望，可謂是泉州城的縮影。

商賈云集地 文脈育英才

在如今略顯衰敗的古街上，“杏圃”“心田”等商號牌匾依然清晰可見，其中“杏圃”乃1956年重鑲。如果在清代時到后港街貿(mào)易，不僅可以在商號牌匾上看到黃摶扶、江少文等進士、舉人、秀才的墨寶，還能見到七十二間店鋪高懸各自商號的錦旗。

店面招牌盡是歷史滄桑

泉州臺商區(qū)作家協(xié)會副主席陳思明著有《這里是后港街》一書，他在書中記載，在每間店門，還貼有獨特的冠頭聯(lián)，將所經(jīng)營的范圍生動貼切地嵌藏于聯(lián)文之中，充滿了濃厚的文化氣息。橫批有“泰運興通”“心益良田”“合碧吉金”等等。而部分楹聯(lián)有：“泰啟三陽占大有，興通四海協(xié)同人”“心地純真遐邇悅，田禾圃藥盡皆春”“合而觀之左宜右有，吉大來也日盛月新”“合則來不合則去，興于國必興于家”，連箍桶店都有生動貼切的對聯(lián)“豈能盡箍天下桶，不堪放棄掌中杯”。理發(fā)店門口的對聯(lián)為“小小功夫?qū)＝活^面人物，微微手藝獨做須眉文章”，體現(xiàn)出剃頭師精湛的刀功手藝，其手中的剃刀也與酒樓廚師菜刀、裁縫師手中的剪刀并稱為后港街的“三刀”。

在后港街一家酒樓大堂，掛有一副與馬來西亞“天天醉”酒家相同的趣聯(lián)：“天天飲酒天天醉，醉醉登樓醉醉天。”說明了此地與南洋的淵源。從后港走出的“杏圃”“心田”兩家藥店也是蜚聲海內(nèi)外。

當時的后港街被稱為“萬國地”，“心田”家的秀才所撰“同為世界貿(mào)遷客，記取人間有道財”對聯(lián)，記錄了當時的盛景。現(xiàn)如今，店鋪門口的對聯(lián)被現(xiàn)代的春聯(lián)所取代，但對生活的期待卻不曾改變。

作為貿(mào)易集市，后港居民大都以經(jīng)商為生，但他們對教育極為重視，認為“萬般皆下品，唯有讀書高”。在古街上的夫子宮和三王府門口，都建有一座敬字亭，專門用來焚燒寫過的廢紙。后港街崇文重教之風蔚然，受此熏陶，孕育了眾多專家學者，包括全國首批名老中醫(yī)藥專家駱安邦先生，主編《清詩選》的國學名師陳祥耀教授，福建省美術(shù)家協(xié)會原主席、福建省畫院名譽院長陳玉峰等。

這條街上的房子都還保留閩南元素

山川秀麗處 古韻留痕間

在后港街曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一些遺碑，上面寫有“香山映紫”“浯水環(huán)清”和“各得其所”等內(nèi)容。通過這些石碑我們不難想象，古時的后港山川秀麗，讓人流連忘返，除了繁華的商鋪外，還有著眾多人文和自然景觀。

《這里是后港街》中寫道，在后港村村口九溪上，曾有一座三十六橋洞的石橋橫跨其上，靠近街頭是數(shù)個船型橋墩，其余橋墩為石條壘疊，潮水出入無阻。據(jù)說，百崎鄉(xiāng)郭門江氏娘家在下垵，古時后港是百崎往來下垵的便捷之徑。老太太“三寸金蓮”加之溪水流淌，行走灘涂步履維艱，于是感慨萬分，立定愿望：“諾我兒日后飛黃騰達，定讓他在此建橋方便路人，免于繞道跋涉之勞。”后來她兒子真的發(fā)達于船務(wù)生意，奉母命在此建橋，叫作“龍橋”。橋上或轎子，或車馬，或來往商客款款通行，是西來要道。時光流轉(zhuǎn)，當年的“龍橋”已成為新街的基礎(chǔ)，但當初的風姿依然在后港街人的腦海里，使人遐思萬千。

建樓時間

論景致，蔭庇著后港街的五棵參天古榕樹不可不提，五樹中以土地公宮后面的為最，粗壯的樹干，枝繁葉茂，虬根如虹，堪稱罕見。夏天時，村民茶余飯后常聚集在榕樹下乘涼談天說地，盡享人生樂趣，可惜1958年榕樹慘遭砍伐，風景不再。現(xiàn)在后港古街上只留存一棵五六十年樹齡的大榕樹，雖不及百年古木，但從倒塌房屋中長出的它也是樹冠廣闊，枝葉茂密，成為后港古街的一抹“新綠”。

值得慶幸的是，后港街仍保留有一處古時景觀，那就是位于八間頭東北方的呷水潭。潭內(nèi)有一石盤，泉水從石盤下涌出，清澈甘甜，不絕如縷，四季流淌，與土地公井、下街井、西宮井承擔了鄉(xiāng)民的日常飲用。干旱時，呷水潭就成了全街的唯一水源，后來圍石筑井。陰天時節(jié)，石盤猶如螃蟹吐泡沫，加上有龍橋、古街的地理位置，被風水先生稱為瑞龍含珠穴或螃蟹穴，后港街也有蜈蚣穴一說。

年深歲久，古街繁華漸退，如今，老街仍靜守著舊時格局，古舊的騎樓商鋪雖略顯疲態(tài)，但風韻猶存，成為東園鎮(zhèn)中一道獨特的風景線。漫步其間，仿佛穿越時空，感受著那份歷久彌新的古韻與風情。