老師指導(dǎo)學(xué)生刺繡

近日，一項由泉州主辦的巾幗非遺繡品人才培養(yǎng)計劃正式啟動，擬用十年時間培養(yǎng)1000名女性非遺繡品技能人才，首期公益培訓(xùn)班于當(dāng)天正式開班。25名學(xué)員跟隨非遺傳承人的步伐，了解泉繡歷史、品鑒文創(chuàng)精品，在穿針引線中，讀懂這門指尖上的技藝。

首期課程共有25個學(xué)員

針線傳情 刺繡承藝

上繃、理線、劈線、穿針、起針、落針……走進鯉中街道新時代文明實踐所非遺泉繡教室，林玲正跟隨老師的步伐，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)泉州非遺金蒼繡、珠繡等刺繡技藝。繡架前，林玲一手在上一手在下，來回穿針引線認真刺繡，低頭專注地練習(xí)辮子股、散套等針法，手中的針線在繡布上緩慢游走，雖然針法略顯生疏，針腳不夠均勻，但在老師的指導(dǎo)下，沒過多久，一瓣嬌小的刺桐花瓣便已初具雛形，令她頗有成就感。

“太奶奶是我學(xué)習(xí)泉繡的啟蒙老師，我想借這個機會懷念她。”林玲告訴記者，她是泉港人，從小跟在太奶奶身邊長大。小時候，她常常坐在太奶奶身邊，看她和小姐妹們一起繡花做鞋，以金線固定，珠子點綴，融合了金蒼繡、珠繡和白繡的圖樣設(shè)計給她留下了很深的印象。這次偶然得知該公益課程后，她立刻報名參加。“學(xué)習(xí)刺繡是一件很美好的事情，家鄉(xiāng)的非遺刺繡文化值得傳承和活化，也希望更多的人能夠讀懂泉繡這門指尖上的技藝。”

“泉州擁有很多獨特非遺技藝，希望這些寶貴的技藝能夠一代又一代地傳承下去。”來自惠安的學(xué)員陳婷娥告訴記者，她經(jīng)常會帶女兒參加金蒼繡、閩南磚雕、高甲戲等非遺親子活動。在她的引導(dǎo)下，12歲的女兒從小就對傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出極高的熱情，現(xiàn)在還跟隨非遺傳承人吳藝華老師學(xué)習(xí)、演出梨園戲。她女兒所穿的梨園戲服上面的刺繡大多是手工完成，“當(dāng)時我看到那些精美絕倫的紋樣圖案，一下子被迷住了，也因此萌生了想學(xué)非遺刺繡的想法”。

“親手制作的刺繡作品能夠傳遞出超越物質(zhì)本身的真情與心意，這是一種獨特的情感表達方式。”陳婷娥本人在服裝行業(yè)有著10多年的豐富經(jīng)驗，對于衣服的面料和工藝有著自己獨特的見解。近年來，隨著新中式和國潮風(fēng)的崛起，也讓她對非遺刺繡藝術(shù)產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。

開設(shè)免費培訓(xùn)班 系統(tǒng)教授泉繡技藝

林玲、陳婷娥等人都是鯉城區(qū)巾幗非遺繡品人才培養(yǎng)計劃的首期培訓(xùn)課的學(xué)員，首期課程共有25個學(xué)員，年齡在22歲—53歲不等，其中有來自中醫(yī)、服裝等行業(yè)、專業(yè)的女職工、女大學(xué)生，也不乏在家中擔(dān)任“頂梁柱”角色的母親們。據(jù)悉，鯉城區(qū)巾幗非遺繡品人才培養(yǎng)計劃擬用十年時間培養(yǎng)1000名女性非遺繡品技能人才，每年面向有學(xué)習(xí)刺繡意愿的婦女群眾免費開設(shè)4—5期的職業(yè)技能培訓(xùn)班，每期為24節(jié)課，每周六集中授課，通過理論學(xué)習(xí)、實踐操作、案例分析等相結(jié)合的方式教授學(xué)員學(xué)習(xí)掌握金蒼繡、珠繡、白繡等泉州三大繡品的刺繡技藝。

“泉繡是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的瑰寶之一，理應(yīng)得到重視與傳承，但如今卻面臨諸多窘境。”該項目的負責(zé)人吳丹介紹，泉州紡織業(yè)最早起源于古百越族與閩人融合時期，并在唐初得到極大發(fā)展。中唐時期，泉州港迅速發(fā)展成中國的四大貿(mào)易港之一，絲綢業(yè)也承運而興。到了宋代，泉州已有紗、絹、綾、羅、緞等絲織品和經(jīng)緯提花、經(jīng)線顯花等成熟技藝，以“刺桐緞”“刺桐繡”為代表的絲織品織造技術(shù)走在世界前列，并在明朝初年成為全國的織造業(yè)標桿。明末，受海禁政策的影響，泉州紡織業(yè)的發(fā)展受到極大的破壞和限制，至今仍保留金蒼繡、珠繡和白繡三大泉繡技藝。

吳丹說，如今在泉州的繡娘平均年齡達到55歲左右，面臨數(shù)量少、后繼乏人、缺乏新領(lǐng)軍人物等窘狀，阻礙了泉繡發(fā)展的步伐。為了能將泉繡非遺技藝傳承并發(fā)揚下去，他們決定響應(yīng)政府號召，啟動繡品人才十年培養(yǎng)計劃。