巧用心思刀代筆 繼往開(kāi)來(lái)木生香——鄭君亮

人物名片：鄭君亮 福建省工藝美術(shù)大師，中國(guó)木雕藝術(shù)大師，福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)惠安木雕項(xiàng)目傳承人。

人物印象：敦厚樸實(shí)，少語(yǔ)無(wú)華，但他的作品既有深入的精雕細(xì)刻，又不乏烘托素材本身的隨形夸張，令人浮想回味無(wú)窮。他是個(gè)用作品說(shuō)話的工藝大師。

鄭君亮作品《禪心》被國(guó)家博物館永久收藏

世家傳承

鄭君亮出生在泉州白沙村的一個(gè)木雕藝術(shù)世家。曾祖父鄭大才、祖父鄭國(guó)來(lái)都是修繕?biāo)聫R的大師，父親鄭成金則在佛像雕刻上有很深的造詣。鄭君亮從小耳濡目染，對(duì)雕刻藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。1966年隨父親鄭成金、二哥鄭君標(biāo)進(jìn)入惠安工藝廠，操起了刻刀。1970年鄭君亮到福建工藝美術(shù)學(xué)校進(jìn)修學(xué)習(xí)。在學(xué)校里，他學(xué)到了許多理論知識(shí)和藝術(shù)品鑒賞能力，為以后的木雕生涯奠定了基礎(chǔ)。

鄭君亮作品《迎東風(fēng)》

承前啟后

作為惠安木雕的傳承人，鄭君亮繼承了先輩的衣缽。木雕經(jīng)歷了數(shù)千年的傳承和工藝演變，已經(jīng)到了能“化腐朽為神奇”的地步。在人物雕刻中，鄭君亮特別注重“虛實(shí)結(jié)合”的融合美，即人物外的配景以虛來(lái)表示，而作品中的人則用實(shí)的方法來(lái)描述。鄭君亮表示，他將把繼承來(lái)的衣缽傳承下去，木雕是一門手藝，更是一方文化。

創(chuàng)新與發(fā)展

如果說(shuō)1995年以前的鄭君亮是在學(xué)習(xí)或繼承祖輩的手藝，那1995年之后的鄭君亮則是在創(chuàng)新與發(fā)展的道路上飛奔。為了能有更好的創(chuàng)作條件，1995年，惠安縣洛陽(yáng)白沙君亮木雕廠成立。繼承了祖?zhèn)鞯氖兰壹妓嚕⒃诨莅补に嚸佬g(shù)廠磨礪多年，還帶回盧思立大師研究多年的自然型木雕新技法。在朋友的幫助下，鄭君亮的君亮木雕廠很快運(yùn)營(yíng)起來(lái)，并走上正軌。

實(shí)至名歸

經(jīng)過(guò)了多年的沉淀與鉆研、創(chuàng)新與發(fā)展，鄭君亮辛勤的汗水也一點(diǎn)一滴逐漸得到回報(bào)。他的作品頻頻亮相各種展會(huì)，也得到了藝術(shù)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新作品的不同反饋。在2007年參加了第六屆中國(guó)(惠安)國(guó)際石雕石材園林碑石博覽會(huì)“惠藝杯”雕藝精品大賽，他的作品《甘露滿人間》得到中國(guó)工藝大師，上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱玉成先生的贊賞;在創(chuàng)作優(yōu)秀作品的同時(shí)，鄭君亮不忘提升自我，參加了進(jìn)修班的學(xué)習(xí)，對(duì)他之后作品的創(chuàng)新影響頗深。2012年，對(duì)鄭君亮來(lái)說(shuō)是成就之年，他不但被確認(rèn)為泉州市非物質(zhì)遺產(chǎn)惠安木雕項(xiàng)目代表性傳承人，并且有四件作品選送到云南國(guó)家博物館參展。鄭君亮在繼承傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的同時(shí)，還進(jìn)行技藝創(chuàng)新，所以他的作品不僅工藝精湛，每個(gè)作品更有它的獨(dú)特之處與蘊(yùn)意。

薪火相傳

惠安木雕興于唐朝、五代時(shí)期，迄今已有一千多年的歷史。一千多年以來(lái)，是千千萬(wàn)萬(wàn)木雕師的傳承與改進(jìn)，鄭君亮也是這樣一位傳承者。他先后兩次帶徒，林衛(wèi)東、劉以海、鄭君輝等人都是他曾經(jīng)的學(xué)徒。為培養(yǎng)下一代對(duì)雕刻藝術(shù)的興趣，2013年，君亮藝術(shù)館開(kāi)館并長(zhǎng)期對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。2017年，鄭君亮著作的《傳承》中，也分享了許多創(chuàng)作的方法和細(xì)節(jié)。（圖/文 涂志圣）

鄭君亮作品《三英戰(zhàn)呂布》局部